Наталья Онацко - мама, инструктор йоги и автор статей.
То, что йога – не только комплекс физических и дыхательных упражнений знают или хотя бы догадываются все. Те, кто начинают практиковать йогу более глубоко, естественным образом приходят к тому, что меняются их отношения с собой и миром.
Внутренние изменения отражаются на образе жизни, отношениях с людьми, в работе, мировоззрении. Духовная составляющая йоги - это, прежде всего Яма – 5 принципов социальной этики и Нияма – 5 положений личной этики. (Все термины в йоге идут на санскрите, одном из древнейших языков.)
В древнем трактате «Йога-сутры» Патанджали дает принципы, которых придерживается йогин в своей жизни и которые ведут к гармонии с собой и окружающим миром.
Яма – пять принципов социальной жизни
- Ахимса – ненасилие в поступках, словах и мыслях.
По отношению к себе и к другим людям не совершать психологическое или физическое насилие, включая «не причинять другим людям добро» и не давать непрошенных советов. В жизни это значит, что мама наблюдает за потребностями ребенка и следует им, а не старается переделать заложенные в нем черты характера или таланты (не старается из музыканта сделать юриста).
Когда говорят, например, о вегетарианстве, это значит, что мясо не едим не только потому, что жалко животных (ненасилие по отношению к другим), а потому, что организму – не хочется (ненасилие по отношению к себе). Есть такая поговорка: лучше рыба в животе, чем в голове.
- Сатья – искренность, правдивость в действиях, речи и в мыслях
Быть честным с собой и окружающим миром, в отношениях («люблю ли я этого человека или нет»), следовать своему призванию (« что я хочу делать в этой жизни», «хочу я это делать» или «делаю, потому что так надо»). Но и правду говорить так, чтобы не навредить.
- Астея – не укради, не бери чужого
В нашем контексте, например, не пользоваться «ворованным» контентом в Сети. Быть благодарным за услуги. Не манипулировать, чтобы бесплатно получить то, за что нужно платить.
- Брахмачарья – умеренность во всем
Иногда это трактуют как отказ от секса. На самом деле, это положение значит, что вы управляете сексом, а не секс вами. Вы решаете, сколько вам съесть, чтобы утолить голод и быть здоровым. Вы управляете своими желаниями, а не они вами. Если смотреть шире, брахмачарья – это строить свою жизнь на обязательствах, а не на эмоциях.
- Апариграха – не накапливать ненужное и не желать чужого
Это относится к складу вещей на антресолях «когда-нибудь пригодится» и «жалко выбрасывать», к «а я тоже хочу такой ремонт» и прочее. Есть разница между настоящими потребностями человека и погоней, чтобы «было как у других». Между тем, что «мне нужны удобные туфли для прогулок по городу» и «я хочу такие туфли, как в модном журнале, потому что это престижно». Между «мне нужно отдохнуть на природе» и «моя подруга отдыхает на Мальдивах, муж, я тоже хочу туда».
Нияма – пять положений личной этики
- Шауча – чистота тела и ума
Физическая чистота тела, регулярная гигиена, чистота дома и места, где живешь. Пространство, в котором мы живем, оказывает влияние на наш ум, а порядок или беспорядок в доме отражает состояние ума. Так же чистота в мыслях означает, что наш ум, наши мысли влияют на наше окружение. Депрессия, ненависть, агрессия – то, что «загрязняет» пространство, медитация – очищает наш ум и пространство вокруг.
- Сантоша – удовлетворенность от жизни, от того, что есть
Любимый анекдот на эту тему:
В автобусе с работы едет уставшая женщина с тяжелыми сумками в руках. И думает: «Начальник – козел, дети лентяи, не хотят учиться, муж лежит на диване и не помогает. Все плохо». За ее спиной стоит ангел, записывает все это в блокнот, потом подымает голову, пожимает плечами: «Не знаю, зачем ей все это нужно, но если хочет - надо исполнять».
Этот анекдот перекликается со старинной восточной традицией. Индийская бабушка никогда не скажет, что в доме нет риса, а только: «В доме так много риса, пойду куплю себе еще». Она верит, что ангелы ее слышат, и все, что она произносит вслух, выполняют. Изобилие в жизни начинается с удовлетворенности в уме, а не наоборот.
- Тапас – дисциплина, примерно означает: идти по жизни с улыбкой
Например, вам нужно 24 часа ехать в поезде. Можно жаловаться на то, что поезд медленно едет, в нем нет кондиционера и неправильные соседи, а можно – просто путешествовать и быть удовлетворенным тем, что есть сейчас.
Ребенку скучно, неудобно, душно, интересно – он все время в движении. Тапас для мамы здесь – принять ситуацию, где нужно – поддержать ребенка, взять на руки, чтобы успокоить, отпустить в купе к соседям. Если мама недовольна – будет плохо ей и ребенку, если принимает ситуацию как данность и адекватно реагирует – это и есть тапас. Тапас – это делать зарядку, чтобы быть в хорошей физической форме. Это неудобно, нужно приложить некоторые усилия, но зато в будущем всегда есть хороший результат.
- Свадияйя – изучение себя, как устроено наше «Я» и законы этого мира
Добавляет осознанности, понимания, что происходит в собственной жизни и умения изменить то, что не нравится. Знание, что люди злятся или агрессивны, потому что им плохо и они не умеют выражать свое состояние по-другому (пребывают в невежестве), помогает решить проблему в корне – позаботиться о том, чтобы человек вышел из стресса, тогда раздражение уходит само. Можно сформулировать по-другому «я злюсь, потому что мне плохо, другие люди не виноваты в моей злости». Такой подход помогает решить проблему в корне.
- Ишвара-пранидхана – смирение, сдача Богу, умение видеть Божественное во всем
Смириться – это с одной стороны, взять всю ответственность за свою жизнь и свое окружение на себя, с другой – понимать, что в этом мире все происходит по своим законам, которые мы не можем изменить. Делать все на 100% и принимать ситуацию такой, какая она есть.
Яма и Нияма - не навязанные со стороны концепции. Однажды в повседневной практике приходишь к тому, что эти принципы начинают проявляться в твоей жизни. И осознанно наблюдаешь за собой.
Фото: depositphotos
Читайте также
